不要擺孫中山上枱

國民黨主席洪秀柱月初訪問大陸，指定動作謁中山陵自然免不了，多年來兩岸巨頭會面都利用孫中山的身份來做橋樑，由早年的汪辜會都今天的習洪會，國民黨代表都一定會赴南京中山陵拜祭孫中山。

港獨經發酵後成了港毒，建制都希望利用歷史教育來建立下一代的愛國心，被稱為國父的孫中山很自然成了民族精神的圖騰。孫中山本名孫文，中山是來自他的日本名字—中山樵。 嚴格來說稱國父為孫中山是有點不倫不類，就好像稱呼人家作“陳李先生＂般。洋人多喜歡稱他為孫逸仙博士。國父這稱號，孫中山在世時並未出現，是上世紀三十年代， 國民黨認祖歸宗創建出來的。

但要如果用孫文的歷史來作教材，我倒要替教育局長吳克儉局長籌謀一下。因為坦白說，孫先生當年完全有著今天我們視為反中亂港的兩大特色：－

1.        引入外國勢力。孫文的革命勢力根據地不是在武漢、不是在廣州、不是在上海、更不是在北京，而是在包括香港在內海外。孫先生籌錢能力特強，鬧革命沒銀両不行，孫先生鼓其如簧之舌感動了愛國同胞的皮夾。至於談到勾結外國勢力，沒有英、日、俄在不同時期的支持，孫文的勢力根本建立不起來；

2.        尋釁滋事，阻礙國家發展。對於當日執政的滿清政府來說，革命黨絕對是影響社會的安定繁榮。事實上，在滿清王朝最後十年，慈禧等的當權者意識到改革的重要，已經廢科舉、興洋學。有學者認為假以時日，中國是有可能演變成為一君主立憲的國家（我個人對這說法有保留）。鬧革命當然是不守法，國民黨和共產黨的起家都是靠鬧革命，說得不好聽就是莽顧法治。

讀史，當然是求真。如果我們真的走進孫文在生的年代，會發覺真相和國共兩黨灌輸給我們的有很大分別。例如被兩黨極度污衊的軍閥年代，其思想開放，政治自由度比今天更高。此外，辛亥革命的流血程度遠低於中國歷史上大部份的政權替換，原因一方面固是民心思變，另一方面是風燭殘年的大清帝國已經被權臣把持。辛亥革命之所以能夠以低成本高效益收場，靠的是像袁世凱般的權臣倒邊，大總統又怎能不讓他當。

今天“支那＂兩字成了過街老鼠，按梁特首的話：傷害兩地人民感情。《環球時報》認為是13億人共憤。和“支那＂一樣，“國家＂這名詞亦是源自日本，在中國出現不足一百多年的歷史。之前黃土地上只有朝代，沒有國家。 

從開發民智的角度看，歷史當然應該教，但怎樣教，弄得不好，對當權者來說可能是弄巧反拙。建立民族感情，靠的不是政權、不是航空母艦、亦不是ＧＤＰ， 是文化。  

(於2016年11月7日刊登於蘋果日報)